Foto Tiang Listrik Asli

Hihi, Tiang Listrik PALSU

Kalo asli mah pasti bubar figuran itu ...!

Ini Mah Rahasia Umum

Bukan Rahasia (lagu Dewa 2002, vokal: Once)

(intro : A E A E)

 A                              E

Bukan rahasia bila segenggam kekuasaan

 A                                    E

Lebih berharga dari sekeranjang kebenaran

 A                              E

Bukan rahasia bila penguasa pun bisa

 A                                    E

Merubah sejarah dan memutarbalikkan fakta

F#m                    C#m

Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi

  B                            A

Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini

 A                              E

Bukan rahasia bila kehidupan di dunia

 A                                      E

Hanyalah permainan dan senda gurau belaka

F#m                    C#m

Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi

  B                            A

Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini

Reff:

           E        G#m

Bukan rahasia bila aku …

           C#m             C   B

Menginginkanmu setengah mati

           E        G#m

Bukan rahasia bila aku …

          C#m              C   B

Menunggu kamu sampai kaumau

           A

Bukan rahasia …

(interlude : A E A E)

 A                       E

Bukan rahasia bila imajinasi

 A                                E

Lebih berarti dari sekedar ilmu pasti

F#m                    C#m

Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi

  B                            A    

Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini

(balik ke Reff 2x)

(coda : A)

Sumber: http://lirikdangitar.blogspot.co.id/2011/02/dewa-bukan-rahasia.html, Akses: 15/12/2017.

#Anotasi:

_Bukan rahasia bila segenggam kekuasaan_

_Lebih berharga dari sekeranjang kebenaran_

Sudah dua ‘ikhwan’ yang omong  seperti itu: (1) “Setitik Kekuasaan akan mengalahkan setumpuk Kebenaran!” dan (2) “Sebaik-baik dakwah adalah dengan Kekuasaan!”

#Hm, ‘pasti’ ada dalil-nya; kalo  dari Allah SWT, kita sami’naa wa atha’naa; tetapi kalo dari Hadis, kita cek dulu #status Hadis-nya … (silakan #yang_berwenang urun rembuk, terima kasih).

Kalau seingat-setahu saya (mohon diingatkan-diberi tahu, terima kasih), kriteria #cara_sukses ‘level’ manusia itu #kebaikan, bukan kekuasaan atau kebenaran, karena manusia yang paling mulia ialah yang paling takwa (Quran) atau manusia terbaik itu yang paling bermanfaat bagi manusia lain (Hadis).

_Bukan rahasia bila penguasa pun bisa_

_Merubah sejarah dan memutarbalikkan fakta_

Ya, ganti #rezim, ganti keinginan …

#Mari_saling_ingatkan: Penjajah KITA (Portugis, Belanda-Sekutu, dan Jepang) t’lah sukses mengobok-obok #akar_sejarah kita … Kata ‘Minggu’ dari Portugis loh. Pusat studi perihal kita di Belanda loh. Jepang itu ‘Kakak’ kita loh …

Mari kita #luruskan: gelar ‘haji’ … panggilan ‘ekstremis’ atawa ‘radikalis’ serta supata (Sunda: kutukan) bahwa kita bermental ‘tempe’ … ITU dari Belanda!!!

KITA bukan ingin balas dendam, tetapi kita ingin mengabarkan kepada anak-cucu kita bahwa sejarah kita telah dijungkirbalikkan oleh MEREKA!

Yang #hebat, ‘metode’ menjajah mereka bukan via militer saja, tetapi via politik ‘etis’ (kata mereka: #pendidikan ‘beradab’), maka Aceh berhasil dipecah, pulau Jawa dininabobokan sebagai feodalis-sinkretis, dan Saudara kita di Timur dihasut … Metode mereka yang paling terkenal adalah divide et impera … #sadis!

Kiwari (zaman now), setelah mengalami-melewati dua orde/era (Orde Baru ke Era Reformasi hingga kini), #podo_wae … Yang kentara bgt  di buku pelajaran “Sejarah Nasional” SD dst seperti PMP-PKn, PSPB, Kewiraan, … ada #revisi, hehe.

Ya terserah, da  nanti ge:  ganti #rezim, ganti keinginan …

Now, yang harus diantisipasi—sesungguhnya harus diatasi—adalah ‘serangan’ ‘triple F’  (food, fun, and fashion)  beserta derivasinya sebagai #senjata versi baru (konon, sejak 80-an). Ya, dengan senjata itu, mereka menjelma domba, padahal serigala, malah monyet yang jasmaninya diketahui multifungsi alias kemaruk!

Dan kita korban iklan, konsumen menggiurkan …; maka divide et impera  masih berlaku-didukung pula (#hajeuh!), meski dengan versi baru, seperti: diversifikasi, monopoli, monopsoni, oligopoli, dumping atas nama ‘nasionalisme’, atau komodifikasi alias sinkretisasi gaya baru … (#yang_berwenang tentu lebih mafhum, dimohon urun rembuk, terima kasih).

Saudaraku, kita dijajah via ekonomi!

_Bukan rahasia bila kehidupan di dunia_

_Hanyalah permainan dan senda gurau belaka_

Ya, lihat Q.s. 47: 36 dan 57: 20.

_Bukan rahasia bila imajinasi_

_Lebih berarti dari sekedar ilmu pasti_

Setuju! cincay-lah, semua bisa diatur … asal bapak senang …

Dengan #imajinasi ini, saya meyakini bahwa, pada mulanya dan seharusnya, setiap orang itu ialah filosof! Karena tugas pertama kita MEMBACA, tugas kedua MELAYANI, dan tugas ketiga MENCATAT. Apa yang tidak dipikirkan filosof, meski bersifat spekulatif? Di sinilah pentingnya agama!

_Bukan rahasia bila aku …_

_Menunggu kamu sampai kaumau_

Ya, apalagi malam Jum’at di musim penghujan ini, heuheu …

Tetapi #kemauan itu tidak bisa dipaksakan. Sesungguhnya #mau itu (hanya) hak Tuhan. Yang ndak  mau, ndak  sadar, disangkanya punya hak dan disangkanya tidak di-setting  Tuhan, wew!

_Bukan rahasia bila aku adalah seorang pemimpi_

_Dan aku bukanlah satu-satunya di dunia ini_

‘Mimpi’ itu bunga tidur alias ‘kerja’ atau ‘produk’ kita #ketika_tidak _sadar; otomatis tidak bisa dipakai sebagai ‘dalih’, apalagi sebagai ‘dalil’. Konon, orang-orang ‘suci’-lah yang berhak menafsirkan mimpi. Dalam perspektif Islam, yang berhak itu para Nabi; ini pun dengan catatan: atas petunjuk Tuhan!

Dalam realitas kehidupan sehari-hari, ‘mimpi’ dan menjadi ‘pemimpi’ (dreamer) seperti KEHARUSAN , #syarat to be a success man … to be somebody … “Gantungkan cita-citamu di langit!”

Memang di langit ada ‘gantungan’? Mungkin, maksudnya karena cita-cita itu sesuatu yang mulia, maka harus di tempatkan di tempat yang mulia juga (yang tinggi, langit); atau punya cita-cita itu harus tinggi, harus mulia, biar menjadi orang mulia; menjadi pejabat tinggi misalnya sehingga dihormati pejabat rendah … Mungkin lagi, dalam perspektif ‘taken for granted’,  bahwa di langit ‘ada’ Tuhan, ‘tempat’ Tuhan (?).

#Mimpi itu imajinasi, fantasi, atau khayalan, sehingga #pemimpi ialah pengkhayal? Ya, maka harus diwujudkan; maka harus segera bangun untuk mewujudkan ‘gambar’ dari alam tidak sadar kita itu; atawa  sekalian jangan pakai mimpi dan jangan jadi pemimpi, pakai saja yang #pasti, misal: dari pengalaman pribadi, pengetahuan dari bumi, atau dari doktrin agama.

Kenapa? Karena saya meyakini bahwa kehidupan di dunia ini #serbamungkin dan kehidupan di akhirat itu #serbapasti. Kepastian duniawi diperoleh seiring tumbuhnya kedewasaan (baca: tanggung jawab) kita; sedangkan kepastian ukhrawi diperoleh seiring tahu dirinya kita bahwa kita just  sebagai makhluk.

Nah, yang #terlalu ‘tahu diri’ mengatasnamakan diri sebagai humanis, eksistensialis, hedonis, pragmatis, bahkan ateis; maka jangan lecehkan HAM; jangan ganggu privasi orang, jangan persekusi atas nama Tuhan, … bla bla bla … hihi, padahal mereka ter-alienasi oleh dirinya sendiri, padahal mereka menuhankan dirinya sendiri! Capek  sendiri dech …

Ndak  percaya? Ini bukti di ke-tidak-sadar-an mereka:

_Is this the real life, is this just fantasy? … Easy come, easy go, will you let me go … Nothing realy matter, anyone can see; Nothing realy matter to me._

(Queen, “Bohemian Rhapsody”)

Lagu kesenangan atawa  kesedihan Freddie Mercury?

Lagu lainnya, misal:

_Loneliness is my hiding place_
(Queen, “Life Is Real [Song For Lennon]”, untuk John Lennon The Beatles)

Atau
_Di dalam keramaian aku masih merasa sepi_

(Dewa 2002, Ahmad Dhani, “Kosong”)

So, BroBray, kita mah  yang #pasti2_azza:  bukan mimpi, tapi cita-cita; bukan obsesi, tapi misi … seperti #teladan_kita; dia hanya manusia biasa; bukan ‘idola’ (etimologi dari bahasa Inggris: idol, ‘berhala’). Wa Allaah a’lam.

Ujungberung, 16 Desember 2017 @bulan maulid Nabi.

Add. 'Esai' ini kemudian di-share ke: https://www.kompasiana.com/aluzar_azhar/5a355a36ab12ae30c661da32/esai-rahasia-umum.

Mumpung Hidup, Mumpung Menjabat

hapunten, urang silih emutan (Q.s. 103: 3)

#oi_ka_mana_duit zakat, pajak, … (komo: fa-i/ghanimah/luqatah/rikaz…)?

mun teu kabagian—bari na gé embung—info … info atuh: ti mana ka mana na, da asa boga hak kabéh gé, komo pasca Era Reformasi ieu ku sumanget #transparansi #akuntabilitas #partisipasi ambéh Nagara urang kuat wéh, kacuali hayang hirup olangan … teu langkung …

#terasa

kok sibuk umumkan kinerja di mana-mana,

kerja gak kelihatan dan kagak berkelanjutan

padahal kata kuncinya #karaos, bukan #kahartos

(terasa = ter-rasa, bukan sekadar ‘86’)

aneh juga, meski punys relasi di ring satu

gak ngaruh tuh alias teu karaos ah!

ajaib juga, kok kinerja baik menurut olangan,

berderet prestasi kok diaku hasil sendiri?

#tanggung_jawab

buat yg ngebet bgt jadi #pemimpin

buat #pejabat tapi lupa …

jangan kaget akan dituntut #pertanggungjawaban (responsibility), tapi santey aja, kelak kok, tapi juga ga tau ya kapan ‘kelak’ itu: masih lama atawa sedetik kemudian? ya siap2 aja biar ga kaget, #bukan_begitu, BroBray? (dijawab: “Begitu!” kalo pertanyaan-nya:  #begitu_bukan, dijawab: “Bukan!”).

let’s grow-up together, BroBray

hatur nuhun

Ujungberung, 20171214, 15.30

Belajar Mengeja 'Cinta'

Saya ingin mengerti ‘cinta’. Hingga usia ‘jelita’ (jelang lima puluh tahun) ini, saya belum mengerti apa itu ‘cinta’. Bak Komentator Bola, bolehlah saya sedikit paham di ‘atas kertas’; tetapi di ‘lapangan’, saya nol besar. Berarti cinta itu ‘bola’?

Ya, menggelinding; bisa liar, bisa teratur. Tetapi, secara deduktif, sepertinya hanya Tuhan yang bisa men-dribble  cinta. Bagaimana dengan Rabiyatul Adawiyah, sufi wanita tokoh mahabbah; apakah teori dengan praktik cintanya itu sudah klop alias sinergis dalam kehidupannya dan sesuai kehendak Tuhan? Di Islam, kepada siapa kita meniru teori dan praktik dalam bercinta? Tentu kepada muslim pertama sekaligus utama, yakni Nabi Muhammad SAW. Namun sangat disayangkan, saya nol besar dalam mengetahui teori dan praktik cinta Beliau!

Mungkin, esai monolog ini sebuah upaya menyusun serpihan teori dan praktik ‘cinta’ yang pernah berinteraksi hingga usia jelita saya. Mudah-mudahan bisa sedikit meniru gaya bercinta Nabi SAW dan sesuai kehendak Tuhan (Allah SWT), amin yRa.

Wow, itu memang sebuah keinginan--padahal mohon dimaafkan--saya tidak berwenang tadi dan saya tidak langsung membuka referensi utama umat Islam (Quran dan Hadis), saya hanya catut-catat yang ada di surface  dan mosaic  per-saya-an.

Karena judulnya ‘mengeja’, mari bikin  keratabasa (Sunda: kirata) ‘cinta’:

C         C erita             C arilah            C oba              C iri

I           I ndah              I lmu                I kuti               I man kepada

N         N an                N anti               N abi               N abi itu

T         T iada              T erus              T entu              T aat kepada

A         A khir              A malkan         A man             A llah

‘n so  pasti BroBray punya keratabasa ‘cinta’ sendiri.

Mengapa Nabi (Muhammad SAW)? Hanya mampu saya jawab dengan pertanyaan: “Mengapa Nabi Muhammad SAW menjadi kekasih Allah SWT?” Saya pun meyakini, jika kita (umatnya) rela mati #karena Beliau, karena mencintai Beliau, tentu Beliau ‘meradang’ (masygul). Beliau sangat anti syirik. Hidup-matilah karena Allah! (lihat soal ‘gegana’ Nabi di esai: http://www.kompasiana.com/aluzar_azhar/relaksasi-beragama_597112eb2bbb132256576492).

Jelas sangat berbeda dengan Romeo yang ‘rela’ mati untuk Juliet. Ada nafsu, ada frustasi, bukan cinta, bukan pengorbanan cinta! Justru ‘pengorbanan’ itu al-qurbatu  (usaha mendekati), bukan menjauhi/menumbalkan Cinta (Tuhan alias Tuhan ‘kalah’ oleh selain Tuhan), maka selagi hidup harus punya moto: “Berani hidup, bukan berani mati!” karena kitalah yang diutus ke bumi di antara berjuta sel zigot saudara kita di rahim Ibu.

Hm, romantika kehidupan: ada gembira, ada sedih; ada hujan, ada kemarau; ada kaya, ada miskin; ada berani, ada takut; ada benar, ada salah; ada sabar, ada nafsu; ada malaikat, ada setan; ada rindu, ada muak; ada cinta, ada benci; … dan hasbunal-Laah wa ni’mal-Wakiil (cukuplah Allah [menjadi Penolong] bagi kami dan Dia sebaik-baik Pelindung, Q.s. Aali ‘Imraan/3: 173, Terjemah Al-Qur’an, Kemenag, 2012).

Masalah hidup adalah ciri makhluk hidup. Konon, yang pede, orang hebat, itu ialah yang cari masalah sekaligus menyelesaikannya. Seiring bertambahnya usia alias berkurangnya jatah hidup, kita semakin tahu; seharusnya seperti padi menguning alias harus semakin tahu diri; semakin merunduk; tapi bukan pula ‘merunduk’ seperti seluruh generasi kiwari (zaman now), yang semuanya fokus ke hape  itu, bahwa di balik masalah, selalu ada hikmah.

Di usia bayi, sakit apa atau ada apa-apa disebut sebagai pertanda bahwa bayi akan bisa atau akan nambah  anu. Kata ‘bertambah’ mengandung makna ‘semakin’ atau ‘lebih’. Bertambah usia berarti usia kita lebih tua dari tahun kemarin. Bertambah usia anak kita berarti semakin tipis dompet kita. Bertambah jumlah penduduk bermakna jalanan semakin macet sekaligus kompetisi hidup semakin meningkat. #Adendum:  kota identik macet; macet pemicu stres; orang kota itu orang stres.

Preman bilang: “Lelaki dibesarkan jalanan!” (baca: dibesarkan ‘masalah’ dan tanpa buku harian, tetapi urat-oret  jejak embara, vandal di gerbang, rolling door, tembok, … sepanjang jalan, hehe). Agamawan bilang: “Masalah hidup adalah ujian keimanan” atau “Sakit itu tanda Tuhan sayang ke kita.” Menurut ekonom, masalah itu jika rugi; menurut politikus, jika kagak kepilih  lagi. Penyair bilang: “Terima kasih, cinta, sakiti aku terus, puisiku beranak-pinak!” Eh, penyanyi ber-tralala-trilili: “Nyanyikan tangis, marah, dan cinta,” dia olangan wéh  yang untung (?).

Ya, selalu ada hikmah. Biasanya, kita lelet  paham, padahal masalah itu rahmat yang tersamar (blessing in disguise).

Jalani hidup

Tenang tenang tenanglah seperti karang

Sebab persoalan bagai gelombang

Tenanglah tenang, tenanglah, Sayang

(“Lagu Satu” Iwan Fals)

Kita seperti ‘sepakat’ bahwa orang beruntung itu orang sabar karena seperti karang. Cadas, Man!  Sederhana kok  rahasia hidupnya: “Rajin pangkal pintar, hemat pangkal kaya.” Berarti, orang sabar itu pencinta sejati karena dia mencintai kehidupan (Keabadian, al-Baaqii, salah satu sifat Tuhan), bukan mencintai dunia yang jelas fana!

Hihi, KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) kasih contoh kata keratabasa itu ‘benci’ alias benar-benar cinta. “Biasanya untuk lelucon,” katanya. Seperti ‘jahat’ (jatuh hati) atau ‘sebel’  (senang betul). Kalau cius  (serius), tentu ‘benci’ itu antonim ‘cinta’. Kita bisa rasakan sendiri kok; cinta atau benci itu dapat menjadi ‘energi’ (stimulan) kerja dan karya kita; bahkan kinerja kita--jika dinilai dengan nurani--akan bersuara jujur: beraura-berdampak positif atau negatif!

Jangan terlalu jauhlah. Yang menilai objektif, tentu orang lain; dan biar gak capek, tentu the final of  evaluasi itu (hanya) hak Tuhan.

Olala, jangan OMDO (omong doang), cinta itu bukti, BUKTIKAN!! Cinta itu memberi, bukan take and give  (ambil dan beri) karena #bukan sedang berbisnis. Inilah yang membuat saya ‘gegana’ insani: siapa yang rela mati karena/untuk saya? Heuheu, memang blunder; katanya: jangan syirik, kok  beri bad influence?!

Saya siap mati demi istri-anak! (ini syirik). Apakah istri-anak siap mati demi saya? (ini bisnis). Itulah, saya bukan Nabi. Itulah, mengapa Muhammad menjadi kekasih Allah; bahkan Allah (dan seluruh makhluk-Nya) bershalawat untuk Nabi, sebagai bukti cinta dengan mendoakan kebaikan bagi Nabi, sekaligus bukti bahwa Nabi Muhammad SAW sebagai makhluk yang paling dicintai di alam semesta.

Hm, sungguh hidup yang bermakna jika kita #dicintai ... Lakadalah, ada juga lho  yang pengen  #dihormati atau #ditakuti karena merasa terhormat atawa  adidaya! Cuciaaan dech  kamu … Semoga lekas tahu diri, #Trump, eh!

Gimana sih  teori dan praktik cinta, gaya bercinta, atau cara Nabi mengeja ‘cinta’? Pengen dong … Ane  juga lagi ngeja, Non … Selisik (googling) aja olangan, BroBray, jadi kita belajar bareng  mengeja ‘cinta’.

Cinta itu

Menurut KBBI, #cinta itu: (1) suka sekali; sayang benar; (2) kasih sekali; terpikat (antara laki-laki dan perempuan); (3) ingin sekali; berharap sekali; rindu; dan (4) susah hati (khawatir); risau; #cinta_bebas: hubungan antara pria dan wanita berdasarkan kemesraan, tanpa ikatan berdasarkan adat atau hukum yang berlaku; #cinta_monyet: (rasa) kasih antara laki-laki dan perempuan ketika masih kanak-kanak (mudah berubah).

Selanjutnya mohon maaf, saya baru sempat #membaca ‘cinta’ via “Al Quran Digital Versi 2.1”, Website: http://www.alquran-digital.com, E-mail: info@alquran-digital.com. Klik search, ketik ‘cinta’, kemudian saya pilih lima ayat berikut:

Q.s. 3: 31, Katakanlah: “Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Q.s. 8: 61, Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Q.s. 9: 103, Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan^[658] dan mensucikan^[659] mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

^[658]. Maksudnya: zakat itu membersihkan mereka dari kekikiran dan cinta yang berlebih-lebihan kepada harta benda

^[659]. Maksudnya: zakat itu menyuburkan sifat-sifat kebaikan dalam hati mereka dan memperkembangkan harta benda mereka.

Q.s. 49: 7, Dan ketahuilah olehmu bahwa di kalanganmu ada Rasulullah. Kalau ia menuruti kemauanmu dalam beberapa urusan benar-benarlah kamu mendapat kesusahan, tetapi Allah menjadikan kamu ‘cinta’ kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu indah di dalam hatimu serta menjadikan kamu benci kepada kekafiran, kefasikan, dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang lurus,

Q.s. 56: 37, Penuh cinta lagi sebaya umurnya.

(Dimohon bandingkan terjemah ayat-ayat tersebut dengan Muhammad Shohib dkk, Al-Qur’an dan Terjemahnya [Jakarta: Kemenag RI, 2012 atau terbitan terbaru]).

Kata kunci kelima ayat tersebut adalah (1) cinta Allah, ikuti rasul-Nya alias kekasih-Nya, berarti suka Yang Benar (Q.s. 3: 31); (2) condong damai berarti suka yang damai (Q.s.  8: 61); (3) bersih hati, suci jiwa terhadap harta berarti suka yang sederhana (Q.s. 9: 103); (4) cinta itu iman dan iman itu indah, antonimnya: benci itu kafir, fasik, dan durhaka, yang berarti fitrah manusia suka yang indah (Q.s. 49: 7); serta (5) sebaya atau sekufu berarti suka yang seimbang (Q.s. 56: 37).

Dengan demikian #bacaan saya terhadap Quran, #cinta_itu adalah:

1.      Suka kebenaran (Q.s. 3: 31).

2.      Suka kedamaian (Q.s. 8: 61).

3.      Suka kesederhanaan (Q.s. 9: 103).

4.      Suka keindahan (Q.s. 49: 7).

5.      Suka keseimbangan (Q.s. 56: 37).

Alinea di atas, saya kirim juga kepada seorang kawan baru yang keukeuh nanya  via WA: cinta itu apa, bagaimana menurut Islam, dan mana dalilnya? Kemudian dia nanya  lagi: bagaimana cinta menurut Hadis?

‘Cinta’ menurut Hadis (Hadiits), belum saya selisik secara saksama. Alinea di bawah merupakan alinea ‘terpaksa’ dihadirkan karena kawan baru itu seperti ngebet  kawin saja. Saya jawab sebagai berikut (kata/frasa diapit tanda ‘*’ menjadi huruf tebal di aplikasi WA):

Kalo *cinta versi Hadis* tentu lebih banyak, tinggal tanya ke *Ustadz Gugel* hehe; mungkin yang masyhur ( *redaksi Hadis* jadi tidak tepat dari saya, tolong cek sendiri ya) seperti: Pemuda-pemudi yang cinta dan benci karena Allah, dijamin akan dilindungi di Hari Kiamat. Orang ketiga dari sepasang kekasih yang sedang berpacaran ialah Setan. Menikahi perempuan karena (a) kekayaannya, (b) kecantikannya, (c) keturunannya, dan (d) agamanya. Pilihlah perempuan karena agamanya = inilah *cinta abadi*.

Siapa yang mencintai (baca: menyembah) Muhammad, Muhammad telah mati; tetapi siapa yang mencintai Allah, Dia hidup = *cinta benar* alias *tidak syirik* (ini *atsar*, jejak, Abu Bakar Siddiq r.a., bukan Hadis); apalagi *TAHTA* (cinta harta & wanita)--Dunia ini canda dan tipuan; atau dunia dan wanita adalah perhiasan, sebaik-baik perhiasan ialah wanita shalihah (bisa jadi ini Quran, bukan Hadis)--Berdoalah minta *pasangan hidup* dengan Q.s. 25: 74.

Bekerjalah seakan-akan kamu akan hidup selamanya, beribadahlah seakan-akan kamu akan mati besok = *cinta seimbang* (ini *atsar* ‘Ali bin Abi Thalib r.a., bukan Hadis, kalo Quran-nya lihat Q.s. 28: 77). Jangan terlalu cinta, nanti benci; jangan terlalu benci, nanti cinta (boleh jadi ini *hikmah/kata mutiara*, bukan Hadis).

… ‘met  ber-cinta karena Allah SWT, Bro.

Waduh, kalo udah chatting, jadi lupa waktu, kalo pesbukan juga … #hajeuh!  Jadi teringat slogan di akun medsos sendiri dan semoga tidak … jadi wéh kabura maqtan  (Q.s. 61: 3), yakni ‘sangatlah dibenci’ Allah jika saya sekadar jago di atas kertas.

Berarti, #cinta_ideal (standar = sejati) itu, ya gaya bercinta Nabi Muhammad SAW karena telah teruji dan terpuji di lapangan, sehingga didokumentasi dalam Quran sebagai uswah hasanah  (teladan yang baik) di mana kick-off-nya adalah ibda’ bi nafsi  (mulai dari diri-sendiri), lakukan dulu apa yang dikatakan; tidak akan menyuruh umat, apa yang tidak dilakukan Beliau.

Hayoh, siapa lagi yang jago meng-gocek (dribbling)  #bola_cinta dengan indah sesuai pakem (ketentuan) ilahiah? Padahal sudah ma’shum  (dijamin suci-dosa), tetep  ber-istighfar; sudah menjadi kekasih Tuhan, tetep  ‘gegana’, bahkan hingga detik sakratulmaut-nya, Beliau masih memikirkan nasib orang lain, mencintai umatnya, bukan dirinya (shallaallaahu’alaamuhammad shallallaahu’alaihiiwasallam).

Yang muda, yang pernah muda, belajarlah sepanjang hayat, bersama mengeja Cinta. Kita mengerti pun belum, tapi woles  saja, ini prerogatif Tuhan. Kita mah  berproses terus (in fieri): belajar-praktik, belajar praktik, terus … Cepat atawa  lambat, ada hukum kausalitas: cinta atau benci yang kita tanam?  Wa Allaah a’lam.

Ujungberung, 13 Desember 2017, 06.21.

Nuansa ( Sahara Band )

Saat kupandang batas cakrawala

Menembus ruang khayal

Yang mungkin dapat

Memecah kerinduan diri

Kala redupnya tatap matamu

Dan hangatnya dekapanmu

Yang s’lalu kautawarkan untukku

Dalam rentang asmara

Menyibak nuansa cinta …

Semua tak tersisa

(instr. & kembali ke awal)

Kala redupnya tatap matamu

Dan hangatnya dekapanmu

Yang s’lalu kautawarkan untukku

Dalam rentang asmara

Menyibak nuansa cinta …

Semua tak tersisa

Coda: Uh …

Ujungberung, 20171204, 01.54

Lihat videoklip: https://www.youtube.com/watch?v=-Pu9gUCsWiI

Puisi | Anakku, My Daughter

Jangan ada suara balita di masjid ini!

Balita jangan terlihat dibonceng motor!

Karena aku rindu suara anakku hadir di rumah Tuhan

Karena aku pengen momotoran dengannya …

O anakku,

Kaumekar di belantara sana

Tanpaku

Kelak kau ‘kan tahu …


Basmalah, shalawat:

Rabbi hablii minash-shaalihiin (Qs 37: 100)

Rabbi hablii min-ladunka dzurriyyatan thayyibah (Qs 3: 38)

Rabbi awzi’nii an asykura ni’matakal-latii an‘amta ‘alayya wa ‘alaa waalidayya wa an a’mala shaalihan tardlaahu wa ashlihlii fii dzurriyyatii innii tubtu ilaika wa innii minal-muslimiin (Qs 46: 15)

Rabbanaa hablanaa min azwaajinaa wa dzurriyyaatinaa qurrata a’yunin waj’alnaa lil-muttaqiina imaama (Qs 25: 74)

Aamiin yaa Allaah yaa Rabbal’aalamiin

Ujungberung, 20171202, 18.18

Monolog: Mengapa Muslim Harus Kaya?

Fenomena atau Trendi?

Kaya dikit, selingkuh! Menjadi OKB (orang kaya baru), eh, hasil korupsi! ‘Mereka’ sadar/enggak  lagi make  duit Rakyat? Apa lagi atau mengapa terjadi?

Ini laporan mata dan telinga: Belum dapat SPK (surat perintah kerja), sudah santuni anak yatim; hihi, saya menyebutnya ‘money laundry  islami’. Rekayasa lelang-tender, demi nafkahi keluarga karyawan. Jualan rokok, tapi anti-rokok dan bisa naik haji.

Kemudian kasus-kasus sedikit ‘diskusi’: Perbanyak berdoa yuk, tapi korupsi jalan. Lebih afdol  sedekah 50 ribu daripada 500 rupiah. Bukan korupsi, kalau ‘hanya’ 20 % dari proyek. Anak harus jadi malaikat, biarlah kita jadi setan. Berkah hirup ti sepuh, berkah harta ti mitoha  (berkah hidup dari orangtua, berkah harta dari mertua).

(Anotasi ‘20 % dari proyek’: seorang junior usul, “Coba cantumkan dan acc  [setujui], 10 – 20 % dari RAB proposal proyek/program, sebagai fee  manajemen; jadi tidak disebut atau tidak bakalan  korupsi!” Mantap, Bro!).

Lalu saling bertanya: mengapa menjadi kaya dan mengapa tetap miskin? Pertanyaan mengapa menjadi kaya, mungkin sudah terjawab oleh tiga alinea di atas. Soal tetap miskin, seorang kawan pernah berkoar: “Selamat tinggal kemiskinan!” seraya kepit rokok ‘premium’. Selang tak bertemu, suatu masa kepergok: heuheu, lagi kepit rokok ‘generik’!

‘Kaya’ itu apa sih? Haruskah kita (muslim) itu menjadi orang kaya?

Orang Kaya Itu

Kaya itu, menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia): (1) mempunyai banyak harta (uang dsb); (2) mempunyai banyak (mengandung banyak dsb); atau (3) (ber)kuasa. Kemudian frasa: ‘kaya hati’ ialah pemurah, dermawan; ‘kaya raya’ adalah kaya sekali, mempunyai harta (uang dsb) banyak sekali, miliuner, jutawan.

Sedikit soal hirarki nominal Rupiah: setelah juta adalah miliar, setelah miliar adalah triliun, dan setelah triliun adalah ‘tansiliun’! (demi mengenang ‘jasa’ Eddy Tansil  alias Tan Tjoe Hong alias Tan Tju Fuan yang ‘selonong boy’  bawa kabur duit kita, entah ke mana + fakta: utang RI telah melebihi sekian ribu triliun  alias kudu  ada nominal/nomenklatur baru).

Silakan selisik (googling): orang kaya menurut Islam, alasan mengapa muslim harus kaya, atau penghambat muslim menjadi kaya. Saya sendiri, sedikitnya men-copas  13 artikel. Ke-13 artikel itu tentu ‘basi’ jika disajikan lagi di sini. Mungkin, saya hanya akan merekap ‘memori’ melalui judul di atas: “Mengapa Muslim Harus Kaya?”

Seingat saya (kalau lupa, mohon diingatkan, terima kasih): Nabi Muhammad SAW itu ‘paling’ kaya. Ada ‘kisah’ yang menyebutkan bahwa ada yang ‘berkunjung’ ke rumah Nabi. Ke ‘Aisyah r.a. (radliyallaahu ‘anha), istrinya, Beliau menyuruh untuk memberi jamuan. ‘Aisyah bilang: “Tidak ada apa-apa di rumah.” Nabi ingat ada tiga butir buah kurma sisa semalam. Tiga butir buah kurma itu diberikan.

Hm, jadi teringat lagu Iwan Fals “Seperti Matahari”: … memberi itu terangkan hati/ seperti matahari/ yang menyinari bumi …; Fals mengutip nasihat orang-orang ‘suci’.

Soal ‘matahari’ seperti ‘hujan’; mereka memberi tanpa pamrih alias taat kepada ‘perintah’ Tuhan; mereka profesional, menjalankan tugasnya tanpa melihat siapa atau apa yang akan mendapat cahaya atau air.

Adapun soal ‘harta’, saya teringat QS 9: 103, Ambillah zakat (sedekah) dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan  dan mensucikan  mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Dengan ber-zakat, ‘membersihkan’ hati dari sifat kikir dsb serta ‘mensucikan’ harta karena dari harta kita ada ‘hak’ orang lain. Cuma ‘sebagian’ kok; sedikit kok, cuma 2,5 % dari harta kita; ini pun dari laba, bukan dari omzet! (silakan selisik: ‘tabel zakat’).

Hehe, yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari kita: Orang kaya itu harus kita jilat; kita kirim proposal; kita jadikan ‘Pembina’ di proposal kegiatan kita; kita ‘dewa’-kan; padahal kita tahu ‘sejarah’-nya menjadi orang kaya …; maka ‘wajar’ jika di negeri Ratu Elizabeth II, lahir ‘pahlawan’: Robin Hood!

Kita tidak iri kepada orang kaya. Sama kok  moto-nya: “Rajin pangkal pandai, hemat pangkal kaya.” Persoalannya adalah ‘kesempatan’ (nasib); bahasa agama: ‘takdir’. Silakan mau dari perspektif agama apa; kalau dari Islam: orang kaya itu lebih tahu bahwa akan ditanya dari mana dan ke mana hartanya itu?

Karena muslim ‘sepakat’ bahwa orang paling kaya di Islam itu Nabi Muhammad SAW, mungkin kita tinggal meniru Beliau seperti menjelma UHRA (QS 33: 21 dan 21: 107). Inilah yang jadi persoalan, banyak orang kaya di kita kalau sudah ‘duduk’  (baca: menjadi uswah hasanah), lupa ‘berdiri’  (baca: menjadi rahmatan lil ’aalamiin)!

Memang hak dia; harta … harta dia kok; kita kok  usil?!

Hipotesis Solusi

Hidup ‘normal’ butuh duit. Kerja butuh duit. Dakwah butuh duit. Duit itu solusi, bahkan seperti menjadi ‘tuhan’ di setiap ruwak (ruang dan waktu) kita!  Idem, gara-gara virus ‘AIDS’: Aku Ingin Duit Sekarang! Tapi: Money can buy anything, but not everything!  Yuk, kembali ke sejarah: duit sebagai alat pembayaran, pengganti barter; barteran lagi, yuk? Tetapi: Ember  (emang bener), duit itu mempermudah kita, bahkan tinggal gesek atawa  klik! Nah, menjadi si Kaya atau si Miskin itu pilihan hidup. Mata-telinga kita sudah ‘penuh’, menjadi saksi, ternyata konglomerat itu orang ‘melarat’ … Olala, tukang becak, pedagang asongan, … itu bisa tersenyum ikhlas.

Berarti kata kuncinya: qana’ah  (kanaah), yakni rela menerima yang diberikan kepada kita oleh orangtua, atasan, ataupun oleh Allah. Terkandung kata ‘syukur’. Dalam Islam, jika bersyukur, Allah akan menambah nikmat; jika ingkar, Allah akan mengazab (QS 14: 7).

Adagium: “Tangan di atas lebih mulia daripada di bawah”;  namun seperti ‘missing-link’  (Sunda: toja’iyah), yaitu harta (pajak/zakat) jangan beredar di antara orang kaya saja dan ambillah sebagian (zakat/sedekah) dari harta mereka (QS 59: 7 dan 9: 103, dua perintah Quran) dengan ‘fakta’ bahwa si Miskin malu mengambil haknya—atau kebalikannya: tidak malu dengan menjadi pengemis! n.b. etimologi ‘miskin’ dari bahasa Arab: ‘sakana’  (diam); diperparah dengan fenomenologis: orang miskin ‘dipelihara’ Negara alias ‘diternakkan’, didiamkan, bukan digerakkan-dibangkitkan menjadi orang kaya. Olala, ternyata ‘Negara’-nya masih miskin! Lho?  Promo-nya ‘kan  Negeri gemah ripah, repeh-rapih, loh jinawi?

Mungkin, missing-link  itu a-silaturahmi, malah ada yang berani mutusin  silaturahmi lho (Wow!  Watchout, Bray! Silakan googling  akibat memutuskan silaturahmi sebagai salah satu penghambat kita susah kaya), padahal jelas: silaturahmi itu luaskan rezeki, panjangkan umur (HR Bukhari).

‘Ali bin Abi Thalib r.a. (radliyallaahu ‘anhu) memberi nasihat: “Mending ilmu, ilmu menjagamu; sedangkan harta, kamu menjaganya” alias bakal riweuh  jadi orang kaya mah!

Tet tew:  mending kaya, mending miskin, BroBray?

Ujungberung, 3 Desember 2017.

Aku Ini

Aku ini anak rumahan. Tahu, gak, semut di rumah itu banyak jenis? Belum kecoa cs; serangan udara: lalat, lebah, atau nyamuk (Wah  jadi ngeri, apalagi di dalam tubuh kita. Bayangkan: ulam, sejenis belatung di gigi kita. Kok  bisa ya makhluk ‘lemah’ ngalahin  tulang-belulang gigi; belum lagi bakteri atawa  virus … Hiyy!). O ya, tips anti-nyamuk kalau mau tidur: Pakai baju lengan panjang, sarung, plus kaus kaki. Dijamin tidur nyenyak!

Kerjaku di depan komputer. Itulah pentingnya lengan panjang, sarung, plus kaus kaki. Si ulet dan banyak nguntungin  orang itu, ‘nakal’ temani kerjaku. Aku cuek  saja. O tentu, si nyamuk ulet jua. EGP … keasyikan taktiktuk, wilayah terluar badanku kena juga ditusuk-diisapnya. Karena terlalu sering, aku pernah berdoa: “Tuhanku, karena ragaku kukunci di rumah, biarlah darahku yang bermanfaat, beredar ke mana-mana dibawa makhluk-Mu jua; utusan-Mu jugakah? Terimalah, amin yRa.”

Hanya ada televisi menemani hariku,  sebaris lagu “Aku Bosan” dari Dalbo (Iwan Fals + Sawung Jabo cs), seakan melegitimasi aku ini anak rumahan. Sampai dua televisi yang jadi korban karena nonstop nyala  24 jam. Mungkin hang, jebol-kepanasan; mungkin pula pundung  (Sunda: purik). “Hm, trims, Tipi!”  Cius, melihatmu saja tayangkan kuliner, aku kenyang. Sungguh, 4 atau 7 hari tak makan tak aneh, aku masih hidup dan tidak keluar rumah. Rekorku 9 hari tak makan! Ember, berat badanku langsung melorot 7 kg … Apakah ini tips diet ideal karena murah-meriah?

Ini cerita masa kanak, hingga kini pun aku masih ‘kanak’, maka wajar kukunci ragaku di rumah. Karena tugas kanak-kanak adalah bermain. Sementara aku sudah capek  bermain! E, ada bestari bilang: “Bermainlah dalam permainan, tapi jangan main-main. Jadilah pemain!” Hihi, maka kepada anak-anak: seriuslah bermain, jangan takut kotor … (Hoho, kayak  iklan obat anti-flu atau sabun detergen saja)! Mungkin, kepada dewasa yang masih suka ‘bermain’: Boleh, asal mau bertanggung jawab! Karena memang semua rentang usia kudu  punya tanggung jawab. Tetapi apakah semua mau bertanggung jawab? Kanak kudu  belajar, dewasa kudu  bekerja, manula kudu  jadi Bapak/Ibu bangsa, … Faktanya: dunia itu permainan (lihat QS 47: 36 dan 57: 20). Karenanya, jangan main-main, BroBray!

Olala,  begitulah kerja taktiktuk-ku (sejak 1992, sejak mesin tik), mungkin ‘begitu’ pulalah kualitasnya, hehe. Kalau kuevaluasi, kerjaku masih sebatas main-main, sekadar enjoy; pantas saja apresiasi ‘mereka’ sebungkus rokok atau paling banter sekelas goban, padahal aku berani promosi: “Karya ketik-ku mahal, karya jahit istri-ku murah. Adil kan?!” Lho?  Inilah dunia grunge, dunia kini, dunia jungkir-balik. Justru tarif-ku mahal, maka klien-ku yang miskin, ndak  mampu bayar jasaku (eh, faktanya: aku yang miskin); tetapi aneh bin ajaib: kualitas jahitan istriku sekelas butik maka ditaksir bibiku dari Jakarta @Rp 10 juta, tapi kok  gaji istriku 70 ribu rupiah per hari? Di bawah UMK = tidak manusiawi!

Selalu ada oknum, pun di dunia taktiktuk, meski seorang kawan semangati aku: “Ambillah, kalau tidak digarap, oleh orang lain …” Benar, malah bukan oleh oknum saja, tetapi sindikat juga! Alhamdulillaah, telingaku selalu terngiang lagu Iwan Fals “Kawan Temanku Punya Kawan”: Sarjana begini banyaklah di negeri ini/Tiada bedanya dengan roti.  Tentu, aku tak ingin punya andil …

“Kawan mainku, itulah aku,” demikian pungkasan kisah mini ini, “spesial untukmu, Anakku.”

Ujungberung, 28 November 2017

c.q. Tumbuhlah seperti #pohon, Anakku: berakar, berbatang, dan berdaun/berbuah (yakin, mandiri, dan melindungi/bermanfaat = berkarya), amin ya Allah, yRa.

#hari_menanam_pohon_Indonesia

n.b. ‘cerpen’ ini di-share dulu ke: https://www.kompasiana.com/aluzar_azhar/5a1d64ac34aec01c80342432/aku-ini.

Monolog Bersambung

#m01_iman_cinta

Iman percaya itu hak Tuhan, pun cinta suka, tak bisa kita paksakan kepada orang lain.

Mungkin, bisa dipancing-diundang-ditimbulkan, pun kebalikannya: ingkar atau benci.

Pertanyaannya: bisakah kita menimbulkan iman/cinta atau ingkar/benci pada orang lain? Sepertinya ‘kita’ sepakat: Penimbul iman/cinta hanya Tuhan, kita tinggal memintakannya; sedangkan penimbul ingkar/benci itu—sesungguhnya tanpa bantuan setan pun—ialah kita; tetapi lagi masak kita sandingkan setan/kita dengan Tuhan??

Cf. (confer, bandingkan): ‘yang beruntung’ itu (1) yang beriman, (2) yang beramal baik, (3) saling nasihati tentang kebenaran, dan (4) saling nasihati tentang kesabaran (QS 103: 3). Dari ayat ini, #mungkin bukti dari ‘yang beriman’ ialah yang melaksankan keimananannya dengan poin (2) sampai (4); tentu keberimanan yang bersumber dari ‘ajaran’ Yang kita imani/cintai (Tuhan).

#m02_sumber_kaya

Banyak yang ‘kaya’ oleh Quran dan Hadis; misal menjadi materi ceramah, lagu, atau tulisan.

Ada yang sadar dan mensyukuri tetapi bukan karena ingin memperkaya diri; ada pula yang tahu tapi tidak bersyukur; atau ada yang tidak sadar—disangkanya karya-nya semata—maka tidak bersyukur padahal ‘itu’ bersumber dari Quran dan Hadis.

Cf.: “Kutinggalkan ‘2’ perkara: Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya agar tidak tersesat …” (konon Hadis Dla’if, lemah; versi Hadis lain: Kitabullah dan Ahl Bait).

Kemudian, bagaimana dengan #denial-isasi yang ‘kaya’, misalnya, oleh rokok yang serba-kimia itu, seperti bisa naik haji karena jualan rokok di warungnya, tetapi dia bukan perokok dan sesungguhnya dia anti-rokok? (konon: dalil yang ‘mengharamkan’ rokok adalah ayat-ayat Quran yang menyatakan bahwa siapa yang menyakiti dirinya ialah zhalim).

Kasus lain: pernah kukritik seorang Penyanyi karena lagunya nyanyikan tangis, marah, dan cinta #kami; dia sendiri kaya; sementara Kami tetap menangis, marah, dan (tetap sekadar) cinta (taat). Aku hanya mengingatkannya bahwa dia telah mencatut #HKI (hak kekayaan intelektual) Kami … tetapi akhirnya Kita taken for granted: dia jujur bahwa dia hanya menyanyi dan fakta memang dia menyuarakan tangisan, kemarahan, dan cinta Kami …

#m03_toleransi

Saling menghargai, saling menghormati, sehingga Kepercayaan adalah Agama dan sesama jenis boleh menikah; inikah toleransi? Secara etimologis berarti ‘mendiamkan’ (Inggris: tolerance; Arab: tasamuh: Belanda: tolerantie) … Cf. Hadis:  Agama yang paling dicintai Allah adalah yang al-hanifiyyah al-samhah (lurus yang penuh toleransi) (HR Ahmad). Apakah tafsiran-nya bahwa yang paling beriman itu yang paling toleran (Hadis?) …

#m04_banyak_anak

Apakah umat keurus? Bagaimana dengan anak sendiri: fokuskah menciptakan anak-anak kita menjadi Rijal ghaddan (pemimpin masa depan) atau Mar’ah shalihat (perempuan baik)?

Bandung, 25 November 2017

#hari_guru_nasional: smoga dirimu slalu disayang Tuhan; smoga jasamu slalu dibalas Tuhan; mohon maaf dari muridmu

Akulah 'Umar

Aku ‘Umar

Kehadiranku dibenci

Ketiadaanku dirindukan

Akulah yang memikul karung gandum dari Baitul Maal

Karena rakyatku menanak batu

Akulah yang paling bertanggung jawab

Bukan tetangganya, bukan Ketua RT-nya, …

Bukan saudara sedarahnya

Akulah yang meniup cempor

Jika anakku curhat di malam hari

Karena minyak milik umat, tuanku

Bajuku dua

Yang satu kotor, kucuci sendiri

Yang kedua kupakai

Memang, aku masih kalah oleh Tsa’labah

Yang gantian pakai dengan istrinya

Akulah yang mengirim tulang ke bawahanku

Kugores lurus dengan pedangku

Gubernurku adil, minoritas sukarela

Yang bilang: “Kekasih Allah wafat”

Kan berkenalan dengan pedangku!

Tapi seniorku, orang jujur, bilang:

“Sembahlah Sang Abadi (al-Baaqii)!”

Kuluaskan silaturahmiku ke Afrika, ke Eropa

Meski panglimaku kupecat biar ada regenerasi

Kita fastabiqul khairaat

Dia berperang bukan karena ‘Umar

Kita berperang karena ar-Rahmaan ar-Rahiim

Apakah aku atau adakah setelahku menjadi Penjajah?

Kucium si Batu Hitam

Meski kutahu setahu-tahunya

Meski kusadar sesadar-sadarnya

Dia tak beri manfaat sedebu pun

Tetapi kekasihku beri teladan

Aku sami’naa wa atha’naa

Konon, ada yang riwayatkan

Perilakuku paling lembut, tapi pukulanku paling keras

Aku berjalan, berpapasan, setan pun minggir

Konon, aku digelari “al-Faruq”

Duh, Gusti

Aku kubur hidup-hidup buah hati mar’ah-ku

Aku tampar adik kandung perempuanku

Aku sanggup hadapi puluhan bahkan ratusan laki-laki

Tapi Kau, Pemilik Nama-nama Baik, kirimkan Thaahaa

Berkat request  kekasih-Mu, kekasihku jua

Aku tertunduk, malu, hina

Hm,
Aku ditusuk belati dari belakang

Ketika aku memimpin shalat Subuh

Aku tersungkur … dan aku bersyukur

Begitu merindu sua kekasih sejak belia

Menjadi pesaing terberat ketika muda

Begitu cemburu kepadanya

Karena hanya dia, kekasih-Mu

Aku ‘Umar

Kehadiranku dibenci

Ketiadaanku dirindukan

Ujungberung, 20170920, 11.38

c.q. Draf epik seorang Sahabat r.a., harus di-review (diadakan riset ulang) … dan kutitipkan semua yang kutinggalkan; kaujagalah semua yang mesti kaujaga (“Ikrar” Iwan Fals).

n.b. 'Puisi' ini di-share dulu ke: http://www.kompasiana.com/aluzar_azhar/59c220e82bb4bf0fa10a1762/akulah-umar

Pesan Nabi (Lagu)

Hidup dan Pesan Nabi

(V: Bimbo, C: Taufiq Ismail)

Hidup bagaikan garis lurus tak pernah kembali ke masa yang lalu

Hidup bukan bulatan bola yang tiada ujung dan tiada pangkal

Hidup ini melangkah terus semakin mendekat ke titik terakhir

Setiap langkah hilanglah jatah menikmati hidup nikmati dunia

(*)

Pesan Nabi tentang mati

Jangan takut mati karena pasti terjadi

Setiap insan pasti mati

Hanya soal waktu

Pesan Nabi tentang mati

Janganlah minta mati datang kepadamu

Dan janganlah kau berbuat

Menyebabkan mati

(Instr.)

Tiga rahasia Ilahi yang berkaitan dengan hidup manusia

Kesatu tentang kelahiran

Kedua pernikahan

Ketiga kematian

Penuhi hidup dengan cinta

Ingatkan diri saat untuk berpisah

Tegakkan shalat lima waktu

Dan ingatkan diri saat dishalatkan

back to (*)

Koor:

Pesan Nabi jangan takut mati

Meski kausembunyi dia menghampiri

Takutlah pada kehidupan sesudah kaumati

Renungkanlah itu

Pesan Nabi jangan takut mati

Meski kausembunyi dia menghampiri

Takutlah pada kehidupan sesudah kaumati

Renungkanlah itu

Coda:

(*)

Mengapa Iqti?

kamu bilang facebook, twitter, instagram, atawa WA itu oknum

kamu bilang google, youtube, atawa live streaming itu penyamun

kamu sendiri pakai sebagai media selingkuh atawa alat korupsimu

kamu sendiri beli-in gawai ke anak-cucu karena kesibukanmu

jadi jangan bilang anu-anu kalau kamu sendiri ialah vektor

jadi jangan bilang ini-itu kalau kamu sendiri ialah aktor

mungkin yang harus kita bilang adalah sesuatu itu punya dua sisi

mungkin yang harus kita bilang adalah sebuah itu punya dua arti

tinggal kembali ke benakmu: suci atawa mesum

tinggal kembali ke perspektifmu: positif atawa negatif

ujungberung, 20170806, 21.36

c.q. menjaga harmoni hidup (‘Ali bin Abi Thalib r.a.: Kejahatan terorganisir dapat mengalahkan kebaikan yang tidak terorganisir).

Bekal Hidup Abadi

alhamdulillaahirabbil’aalamiin, semua #berlomba_kebaikan: dg amal jariah-nya, dg ilmu bermanfaat-nya, dan menjelma anak saleh = #tiga_amal_tak_terputus meski KITA mati.

@Relisa 20170730, 16.54

Cius

Brobray, mengapa c sy cius ber-online? Karena #tukang_seblak omong ke c sy: “Mengapa anak-remaja, ABG kita lebih percaya kepada #google atawa #youtube daripada kepada #ortu atawa #MUI?” Karena kata’y: “google atawa youtube lebih rajin #update_status daripada ortu atawa MUI!” #tet_tew!! apalagi kinerja sistemik produsen porno, narkoba, mafia pungli-korupsi, … Tengs, brow …

@hari_anak_nasional

Teroris

Siapa Teroris? Jangan-jangan KITA sendiri atau pencipta mereka; seperti kita ciptakan ketidakadilan; seleb atawa tokoh tidak beri teladan hidup sederhana, sehingga cipta cemburu sosial; pedagang semaunya naikkan harga; Pemerintah seenak udel bikin aturan dibarengi hukum hanya tajam ke bawah ... (?). Saya meyakini #semangat_reformasi (transparansi, akuntabilitas, dan partisipasi) itu masih ampuh sebagai solusi persoalan Bangsa-Negara kita, termasuk anti-terorisme cs, tinggal mau; kita mulai dengan dialog nasional, safari musyawarah, jalin silaturahmi antar-stakeholder prihidup Bangsa, hindari pendekatan represif ... menjadilah teladan yang baik, terutama bagi—yang merasa—para tokoh Nasional. Wah, kalo bener #setnov koruptor, Setnov-lah Teroris itu!

Keren Versus Gairah

c.q. semoga ‘benar’

SERASA. Dulu sih Aku keren … hehe.

Tren ‘keren’ sebagai ‘nilai’ era milenial kekinian ini—sebenarnya—adalah tidak bernilai (nir-nilai) benar/salah (logika), indah/jelek (estetika), atau baik/buruk (etika). Namun faktanya, generasi ‘mereka’ telah bersikap/berbuat/berkarya dan diberi nilai ‘keren’. Contoh tren-masifnya adalah TATO pada tubuh orang Islam dan dinilai oleh orang Islam. Justru, orang Islam yang menilai itu jangan lantas bingung karena nanti dianggap tidak keren alias ketinggalan zaman alias tidak kekinian. Konkretnya: Irfan Bachdim. Saya berbaik sangka: definisi ‘tato’-nya menurut beliau adalah ‘sesal’.

Saya pun dibesarkan era milenial ini. Misalnya, saya kini punya definisi ‘nilai’ keberimanan seseorang. Sekadar hipotesis, belum konklusi bahwa (1) pemahaman keberimanan/keberagamaan seseorang termasuk beragama alias diberi hidayah iman itu hak Tuhan. Contoh fenomenalnya: Nabi Muhammad tidak bisa mengislamkan pamannya, Abu Thalib, padahal membantu dan melindungi dakwah Nabi, atau Nabi Nuh kepada anaknya, atau Nabi Ibrahim kepada bapaknya, atau Nabi Luth kepada istrinya; (2) pelaksanaan keberimanan itu hak individu (manusia beragama), hingga level Nabi pun sekadar sebagai pengingat, bukan pemaksa agar beragama dan mengikuti jejaknya; serta (3) penilaian orang itu beriman atau tidak itu hak Tuhan, urusan Tuhan, kita kok ikut capek; maka sanksinya di luar kemampuan kita sebagai manusia karena kita mahabenar dalam perspektif, sedangkan Tuhan Mahabenar dalam komprehensif. Jadi, nilai keberimanan seseorang itu didominasi oleh hak Tuhan.

Add. manusia tidak beragama/tidak ber-Tuhan (ateis) itu sesungguhnya menuhankan dirinya. Selamat capek sendiri!

Seiring bertambah umur (baca: berkurang jatah hidup) dan diprovokasi adagium: tak ada manusia yang sempurna; awalnya, biarkan liar ekspresif-impresif seenak udel atau menjadi manusia sempurna, bahkan menjadi Tuhan, sehingga bisa menghakimi sesama; lantas mentok ke cadas: sungguh sia-sia menjadi manusia sempurna, menjadi teladan ditiru-dipuja sementara di lingkungan orang-orang terdekatnya, orang-orang terkasihnya, dia tak berdaya, tak bisa memberi teladan, tak bisa memberi kesempurnaan seperti dirinya; maka bukan ‘keren’ lagi—yang dianggap nilai tertinggi (zenit) kekinian, padahal profan—tapi doa, sublimasi, dan semoga dianggap lebih sakral, yakni: ‘gairah’.

Akhirnya (?), memang di-pepende (dininabobokan) oleh adagium itu: kelas Nabi pun  tak berdaya, namun mujarab. Fakta: memang kita itu manusia biasa, aku mah apa atuh, … jalani saja!

Siklus ‘gairah’ bahwa sedang hidup harus bergairah = berproses = beruntung! Kalo generasi kekinian, harus lantang dong: berani hidup, bukan berani mati!

Kesaksian ragawidya saya, yang beruntung itu orang sabar; dia menjalani kehidupan dengan bergairah tak ada nilai sukses-gagal, kaya-miskin, atau pintar-bodoh dalam kamus hidupnya … Hehe, ternyata nir-nilai juga. Ya inilah—semoga—sublimasi dari nilai ‘keren’ ke ‘gairah’.

Mungkin, ‘keren’ definisi dari manusia, sedangkan ‘gairah’ dari Tuhan. Karena mungkin, selama ini, kita selalu menilai dari hasil; sedangkan Tuhan dari proses. Faktanya: kita mah makhluk, Tuhan itu Khalik. Proses kita sebagai makhluk dinilai Tuhan; sedangkan hasil kita sebagai makhluk, tentu Tuhan telah tahu sejak primordial alias takdir kita telah ditentukan sejak awal. Hihi, Tuhan ingin bermain juga rupanya.

Terima kasih, Kawan bermain, amin yRa.

Ujungberung, 15 Juli 2017, adzan asar.

Hari Berbuka

Kekasih,

Tahukah kekuatan cinta?

Ada di hati

Ada di bumi

Kita satu manusia

Lihatlah bening

Dengarlah degup

Rasalah hening

Biarlah derap

Menuju satu

Kembali baru

Ujungberung, 201706025-24, 00.22 – 22.27

Setiap Habis Ramadhan ( Bimbo )

(Intro: instrumen lagu)

Setiap habis Ramadhan

Hamba rindu lagi Ramadhan
Saat-saat padat beribadat
Tak terhingga nilai mahalnya

Setiap habis Ramadhan
Hamba cemas kalau tak sampai
Umur hamba di tahun depan
Berilah hamba kesempatan

Reff:
Alangkah nikmat ibadah bulan Ramadhan
Sekeluarga, sekampung, senegara
Kaum muslimin dan muslimat sedunia
Seluruhnya kumpul dipersatukan
Dalam memohon ridha-Nya

(instrumen)

Setiap habis Ramadhan
Hamba cemas kalau tak sampai
Umur hamba di tahun depan
Berilah hamba kesempatan

Setiap habis Ramadhan
Rindu hamba tak pernah behenti
Mohon tambah umur setahun lagi
Berilah hamba kesempatan

Reff: 2x

Coda: Dalam memohon ridha-Nya 3x

@oMomotoranGarut 20170606 - ..

Menjadi Imam Shalat

Dalil:

1.      Niat jadi imam shalat (innamal-a’maalu binniyyaati, HR Bukhari & Muslim).

2.      Yang menjadi imam pada satu kaum itu hendaklah yang lebih mengerti isi kitab Allah; kalau mereka bersamaan tentang mengerti isi Kitab itu hendaklah yang lebih mengerti Sunnah; kalau mereka bersamaan tentang itu hendaklah yang lebih dahulu Hijrah (ke Madinah); kalau mereka bersamaan tentang Hijrah itu hendaklah yang lebih tua umurnya; dan seseorang janganlah menjadi imam bagi orang di tempat kekuasaan orang itu; dan janganlah ia duduk di rumah seseorang di tempat yang tertentu bagi orang itu, melainkan dengan izinnya (HR Muslim).

3.      Apabila mereka itu bertiga, hendaklah seorang dari mereka menjadi imam, tetapi yang lebih patut jadi imam, ialah yang lebih mengetahui (isi Quran) (HR Muslim).

4.      Telah berkata Maalik bin al-Huwairits: Saya pernah datang kepada Nabi SAW bersama sahabat saya. Di waktu kami mau kembali, sabda Nabi SAW kepada kami: Apabila sampai waktu shalat hendaklah kamu adzan, lalu hendaklah kamu qaamat dan hendaklah orang yang tua di antara kamu menjadi imam (HR Muslim).

5.      Apabila seorang dari kamu shalat jadi imam bagi orang ramai, hendaklah ia lekaskan, karena di antara yang turut ada yang lemah, ada yang sakit, ada yang tua, tetapi apabila seorang dari kamu shalat sendiri, bolehlah ia panjangkan seberapa maunya (HR Muslim).

6.      Tidak halal seorang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian itu menjadi imam pada satu kaum melainkan dengan izin mereka; dan janganlah ia berdoa untuk dirinya saja; kalau ia berbuat begitu, berarti ia khianat kepada mereka (HR Abuu Daawuud) à doa dengan niat ‘iqtibas’ (mengganti redaksi ayat Quran ‘saya’ dengan ‘kami’).

Sumber: A. Hassan, Pengajaran Shalat (Bandung: CV Diponegoro, XVIII: 1980), hlm. 246-256.

Dalil no. 5 (HR Bukhari & Muslim) ß QS 73: 20.

Dalil no. 2 (HR Ahmad & Muslim).

7.      Dari ‘Abdullah bin ‘Umar: Telah berkata Rasulullah SAW: Allah tidak menerima shalat orang yang menjadi imam di antara satu kaum, sedang mereka benci kepadanya (HR Abu Daud & Ibnu Majah).

Sumber: Sulaiman Rasjid, Fiqh Islam (Jakarta: Attahiriyah, XVII: 1976), hlm. 111 dan 117.

Catatan:

1.      Belajar TAJWID itu fardlu kifayah, mempraktikannya dalam membaca Quran adalah fardlu ‘ain (A. Mas’ud Syafi’i, Pelajaran Tajwid, Bandung: Putra Jaya, I: 1967), hlm. 2 (supaya lihat QS al-Muzzammil/73: 4).

2.      SUARA mu’adzin, imam/khatib, atau qari … harus lantang/jelas terdengar makmum/mustami’, fasih, dan tahsin (supaya lihat QS al-A’raaf/7: 204).

Gaji Ke-14

Waduh! makhluk apa ini?

Gaji angka sial pun ganjil

Tak cukupkah bla bla bla itu?

Padahal Syawal di 10

Padahal abdi itu abadi

Apakah 14 ingin baka dalam anomali?

Lekas tengoklah kanan-kiri!

Bandung, 20160613

Masjid itu 9

Masjid sebagai Pusat Ibadah dan Kebudayaan Islam

Bahan Khutbah Jum’at

Assalaamu’alaikum wr. wb.

Hamdalah

Syahadatain

Wasiat TAQWA

Materi (ta’udz, basmalah, QS  9: 108, 9: 18, dan 72: 18 shadaqallaahhul’azhiim)

Hadirin, sidang Jum’at yang dirahmati Allah SWT,

Marilah kita panjatkan puja dan puji syukur kita kehadirat Ilaahi Rabbi, Allah azza wa jalla, yang di sering ruang dan waktu, kita selalu LUPA akan segala hidayah (petunjuk), inayah (pertolongan), dan limpahan nikmat-Nya.

Shalawat dan salaam kita haturkan kepada kekasih Allah, Nabi Muhammad SAW yang telah rela menjadi ‘manusia biasa’ serta telah memberi uswah hasanah (teladan yang baik) dan rahmatan lil’aalamiin (penyebar kasih sayang bagi semesta alam) kepada kita sebagai umat pilihan dan umat akhir zaman; semoga kita selalu mau meneladani Beliau sebagai muslim pertama sekaligus utama, aamiin.

Hadirin, Khatib mengingatkan diri serta mengajak hadirin untuk meningkatkan TAQWA kita, yakni terpeliharanya diri untuk tetap taat melaksanakan perintah Allah dan menjauhi segala larangan-Nya, dan semoga kita meninggal dalam keadaan muslim, aamiin.

Hadirin, tadi di awal, Khatib mengutip 3 (tiga) ayat Quran. Ketiga ayat ini semoga menjadi tema khutbah kali ini, yaitu: Masjid sebagai Pusat Ibadah dan Kebudayaan Islam.

Mari kita evaluasi MASJID kita berdasarkan ketiga ayat Quran tersebut. Pertama, mari kita dirikan ‘masjid’ (tempat sujud) kita dengan fondasi taqwa:

Artinya: Janganlah kamu shalat dalam masjid itu selama-lamanya. Sesungguh-nya masjid yang didirikan atas dasar taqwa (masjid Quba), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu shalat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih (QS at-Taubah/9: 108).

Kedua, mari makmurkan Masjid:

Artinya: Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain kepada Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk (QS at-Taubah/9: 18).

DKM (Dewan Keluarga Masjid atau Dewan Kemakmuran Masjid) merupakan organisasi yang dikelola oleh jemaah muslim dalam melangsungkan aktivitas di masjid. Setiap masjid yang terkelola dengan baik memiliki DKM dengan strukturnya masing-masing. Secara umum, pembagian kerjanya terbagi menjadi tiga, yaitu: Bidang 'Idarah (administrasi manajemen masjid), Bidang 'Imarah (aktivitas memakmurkan masjid), dan Bidang Ri'ayah (pemeliharaan fisik masjid) (Sumber: https://id.wikipedia.org/wiki/Dewan_Keluarga_Masjid, Akses: 26/10/2016).

Dan ketiga, masjid itu punya Allah SWT:

Artinya: Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah kepunyaan Allah. Maka janganlah kamu menyembah seseorang pun di dalamnya selain (menyembah) Allah (QS al-Jinn/72: 18).

Semoga KITA sepakat bahwa membangun/merenovasi MASJID hendaknya berdasarkan TIGA ketentuan ayat tadi, yaitu: dasar taqwa, makmurkan, dan masjid itu punya Allah SWT.

Di Facebook (@20160328), saya menulis ini: “Saya sedih JIKA masjid didirikan hasil minta2 dan lebih sedih lagi JIKA masjid berdiri itu #3M, yakni selain dibangun dengan biaya minimal 3 Miliar Rupiah, juga Megah-Mewah, tapi Melompong … Ayolah, KITA bangun masjid kita dengan ‘taqwa’ … Kita jangan sedih jika masjid kita bocor … Kita harus sedih jika di masjid kita tidak ada mu’adzin, imam/khatib, ustadz, atau  qari; tidak ada fastabiqul khairaat (berlomba menjemput kebaikan) … Karena itu, ‘tusi’ (tugas dan fungsi) masjid itu FOKUS ke  kaderisasi, yaitu: estafet (ciptakan regenerasi) mu’adzin, imam/khatib, ustadz, atau  qari …”

Mari fastabiqul khairaat dengan MASJID kita ini. Silakan dengan amal jariah-nya (ZISWA), dengan ilmu bermanfaatnya (sebagai pengajar atau pelajar), dan dengan menjelma sebagai anak yang saleh, sehingga amal kita tidak putus, yang sampai ke akhirat, meski kita telah meninggal dunia …

Masjid sebagai Pusat Ibadah dan Kebudayaan Islam itu berarti menjadikan masjid sebagai cerminan segala kegiatan hidup kita dimulai oleh ‘aqidah (Rukun Iman), terus ke syari’ah (Rukun Islam), selanjutnya ke akhlaq/tasawuf (sarwa islami: tatacara berhubungan dengan Tuhan, sesama, dan alam).

Soal ‘kebudayaan’, para ahli sepakat menyarikan/meringkas 7 (tujuh) unsur kebudayaan, yang lazim disebut “cultural universals”, yaitu: (1) peralatan dan perlengkapan hidup manusia (pakaian, perumahan, alat-alat rumah tangga, senjata, alat-alat produksi, transpor dan sebagainya); (2) mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi (pertanian, peternakan, sistem produksi, sistem distribusi dan sebagainya); (3) sistem kemasyarakatan (sistem kekerabatan, organisasi politik, sistem hukum, atau sistem perkawinan); (4) bahasa (lisan maupun tulisan); (5) kesenian (seni rupa, seni suara, seni gerak dan sebagainya); (6) sistem ilmu pengetahuan; serta (7) religi (sistem kepercayaan).

Nah, dengan adanya MASJID semoga menjadi washilah (jembatan) yang menghubungkan dan mempercepat proses ‘berbudaya’ kita yang islami, baik dalam kehidupan bermasyarakat, maupun dalam kehidupan berbangsa dan bernegara kita.

Barakal-Laah lii wa lakum …

Khutbah II

Hamdalah

Syahadatain

Wasiat TAQWA

Hadirin, sidang Jum’at yang dirahmati Allah SWT,

Mari saling mengingatkan soal Masjid sebagai Pusat Ibadah dan Kebudayaan Islam

Karena masjid itu QS 9:108 dasar taqwa; 9:18 makmurkan; dan 72:18 punya Allah SWT (koinsiden QS 9: 108=9; 9: 18=9; dan 72=9: 18=9; ingat Masjid [M], ingat ‘9’). KITA sedih jika ‘3M’, sudah—minimal—tiga miliar, eh Mewah Megah Melompong!

Tips atau password-nya: DAKWAH = proselytize, yakni menarik simpatik khalayak sebagaimana QS Aali ‘Imran/3: 159.

Hadirin, sidang Jum’at yang dirahmati Allah SWT, yang salah dari Khatib, yang benar dari Allah SWT, saya memohon maaf … Mari kita BERDOA:  Semoga segala niat-cara-tujuan kita selalu sinergis dan diridai Allah SWT dan kita mendapat kebaikan di dunia dan akhirat … aamiin yRa …

Basmalah, shalawat … doa-doa …

Allaahumma tawakkalnaa ‘alal-Laah, laa haula wa laa quwwata illaa bil-Laah ‘aliyyil ‘azhiim.

aamiin yaa Allaah yaa Rabbal ‘aalamiin

Akuulu qauli haadza wa astaghfirul-Laahi lii wa lakum

Wasalam.

Ujungberung, 5 Mei 2017.

c.q. bahan Khutbah Jum’at ini diilhami ‘judul’ buku karya Sidi Gazalba, Masjid: Pusat Ibadat dan Kebudayaan Islam (Jakarta: Pustaka Antara, 1962).